| 瑜伽呼吸法有什么基础要领 瑜伽的呼吸是瑜伽训练的主要部门，也是瑜伽练习是否收到效益的要害所在。呼吸是接洽人和生理与精神的纽带，准确的瑜伽练习必需先从呼吸的练习开始而不应先从体位法开始。然而这个时期的功利思维使得人们太轻易疏忽内在的练习而易流于名义的展现，所以体位法的训练昌盛而呼吸法反而不被器重，这是很重大的方向上的过错。下面就良多友人请求懂得的瑜伽的呼吸作一个全面而基本的阐明。 吸气的方法1 以本人最感舒畅的姿势坐定。2 把胸、浮肋和肚脐提起，伸直脊骨。3 尽量向下抬头，使颈部变柔软。然落后行下颔收束法。4 人的感情之源位于肚脐和心脏之间。脊背必须常常同这个情感之源坚持接触。身体的前部，也要始终与它接触。同时进行抬举和向两侧扩张的动胸部向上方和作。5 在吸气过程中，胸部向上方和两侧扩张时，切勿向前、后和左右倾斜。6 不能使横膈膜出现紧张。要把空气深深吸入横膈膜的底部。能够设想从浮肋下，腰的四周开始吸气，这是深吸气的秘诀。7 为了顺利地接收吸入的能量，使预先处于一种被动的状况是重要的。特殊是要使肺内侧的节律与进入空气的流动同步。8 就象把水倒入肺的底部。9 肺不发达的人，在肺脏完全发挥性能之前，必须胆大妄为地，一点点地进步肺的肺活量。10 支气管从气管分出，与肺的末梢血管相连结，在那里又分为细支气管。必须观察空气是如何达到细支气管的。11 就象水被泥土吸收那样，同时也应感想到被体内的细胞所吸收。在感到这个接收过程时，同时也应感触到宇宙的能量（普拉纳）也被吸收进来，渗透体内，给人带来“幸福感”。12 吸入的能量从鼻进入体内，被身体的精神次所吸收。在吸气中，意识从肚脐回升到胸部上端。练功者必须始终感觉到身体的、精神的、心理的、知性的、生理和档次同上升的意识成为一体。这样，身体、呼吸、意识与内在之神便联合起来。13 皮肤的每个毛孔，都要施展旨在吸收普拉纳的线人作用。14 假如吸气过程中涌现紧张，手的皮肤就会变得毛糙。请诸位观观察手的皮肤来调节自己的呼吸。15 吸气过程中，不能提肩，否则上肺部就得不到完全扩大，后脖部也会呈现紧张。如果细心视察一下，则会发明，肩被提起后，是立即就落下的。为了不使肩提起，可以预先抬起胸部。16 松弛喉部，把舌平放在下颚上，但不能抵到齿牙。17 要闭眼，使之松弛。要预先使眼敏感，以便使它能内视吸气时，眼球老是习惯朝上滚动，对此要注意。18 耳部、脸部的肌肉、前额的皮肤，也要预先松弛。19 正确的吸气，可能去除勤倦，刺激身心，加强元气。 更深刻详细的技法是十分丰盛而功能明显的，但只有在这个基础之上，由老师当面讲解才可以进行练习。 吸气，就是获取宇宙能量，它污染身心，领导人们到达实在。它能使无穷的灵性和有限生理互相结合起来。要象悄悄嗅着花朵的芬芳一样，尽量柔和地、缓慢地吸入性命的“气息”，并使之遍布全身。 在进行呼吸法时，意识必须集中呼吸，就象母亲怀着爱心，关心着孩子的一举一动。 在进行瑜伽呼吸法之前，必须通过体位法来锤炼肺、横膈膜、肋间肌和膈肌，以便进行有韵律的呼吸。 呼吸变得正确而有韵律之前，意识始终同呼吸成为一体。意识领导呼吸如何将吸入的气息通过有关渠道，分配到全身的细胞。呼吸终极灵通内在的自我。意识的作用就在于把内在的自我同呼吸、身体联结下来。 在吸气过程中，练功者把自己的脑转变为接受和调配能量流的器官。 吸气的时候，不要使腹部鼓起，否则，肺就不能完全扩张。吸气和呼气都不能勉强进行，也不能太快，否则，会加重心脏的累赘，引发脑部阻碍。 所谓呼气，就是把不纯的空气（二氧化碳）排出体外。 呼气时，有意识地提起上胸部，慢慢地、有韵律地排出气体。 要亲密注意呼吸的韵律性。要象蜘蛛来去勿忙、一步步地织网一样，来进行呼和吸的动作。 有的人吸气时光长，有的人呼气时间长。就象对艰苦和挑衅一样，各人的血压和血流的情形也是不同的。进行瑜伽呼吸的目的就在于去除呼吸和血压中的不平衡和障碍，打消焦躁不安，结束自己奇特的主意和嗜好，把自己从执着中解放出来。 呼气的方式1 调正姿态，其办法参照吸气的1-4点。2 呼气要迟缓地进行。为此，不能让吸气时抬起的肋间肌和浮肋松弛。否则，很难做到呼气顺畅跟缓,瑜伽美女不只是一套流行或时髦的健身运动这么简单。瑜伽是一个非常古老的能量知识修炼方法，集哲学、科学和艺术于一身。瑜伽的基础建立在古印度哲学上，数千年来，心理、生理和精神上的戒律已经成为印度文化中的一个重要组成部分。3 呼气的动作从上胸部开端。因而不要使这局部收回。渐渐地呼气，直到肚脐压缩，气完整呼尽。这时，身材便同灵性融会在一起了。4 呼气前，要把脊柱及其左右两侧提起，使全身象扎根于地的树木那样牢固。5 不能晃出发体，否则会捣乱神经和精力的运动。6 不要收回胸部，缓缓地顺畅地呼气。如果气味变得粗而急，那是由于胸部和脊背回落以及不留神察看气息的流动。7 在吸气过程中，上半身的皮肤趋于缓和。但在呼气进程中，要松弛上半身的皮肤。不外不要使背部的内侧沉落。8 臂和胸的皮肤，不能在两腋下相互接触。但不用特地把臂向外伸开，只有在腋下处留出些微空间即可。9 呼气使神经和脑安静下来，所以人变得谦逊，不再保持己见。 屏气的作用及方法 屏气分为两种，即呼气后的屏气和吸气后的屏气。通过感觉器官和知觉器官来克制意识，使意识集中于灵性之基础，即意识的起点。屏气会使练功者的身体、情感、精神安宁下来。 不能因屏气而给脑、神经和身体带来紧张。屏气的目标是使神经体系恢回生力，所以必须在脑松弛的状态下进行。 屏气又分为用主观意志进行的和天然而然进行的。用主观意志进行的屏气印度语叫做萨希塔屏气。萨希塔屏气法，有吸气后进行和呼气后进行的两类。做作而然进行的屏气印度语叫做凯瓦拉屏气。凯瓦拉屏气任何时候都可能在进行,柔术美女是中国源远流长的一种艺术表现形式，它正式形成于西周时期，成熟于隋代，盛于唐代，宋代进入宫廷，百戏曾经一度鼎盛。在画家聚精会神绘画时，以及牧师二心一意祷告时所产生的屏气就属于这一类。在凯瓦拉屏气发生之前，身领会平白无故地抖动起来，头脑里会出现幻觉，会看见令人可怕的气象。忍受性和长久力能赞助练功者超越这种状态，凯瓦拉屏气存在本能性和直觉性，它使练功者与外界脱离，与对象结合，休会到超常脱俗的无比镇静的喜悦。这可以说是同无限（灵性）融合的状态。 吸气后的屏气印度语叫做昂塔拉屏气，它辅助练功者从宇宙获取以能量状态表现的神。在昂塔拉屏气过程中，神和练功者的内在之神融合为一了。呼气后的屏气，印度语叫做巴夏屏气。练功者把以气息形态表示的自我贡献给神，使之溶于宇宙。此外，练功者同神完全结合起来。 瑜伽经典就瑜伽练功者为同神性成为一体而敷衍出的各种祭品来比方说明。瑜伽呼吸法中的屏气有吸气后的屏气、呼气后的屏气和天然的屏气（凯瓦拉屏气）三种。练功者的身体是奉献祭品的祭坛，吸气是祭品，呼气是焚烧祭品的火。屏气是祭品和熄灭着的火成为一体时的状态。瑜伽练功者应了解如何节制自己的呼吸。胸廓上部是吸气的基础，胸廓下部是呼气的基础,美女柔术视频作为杂技家族中一个传统项目，被誉为“超越极限的人体艺术或许大家不了解柔术这个名词，但大概都知道一些杂技中有滚灯等项目，滚灯就是柔术的一种表演方式。屏气过程中体内发生的抖动相似于作好所有筹备，正要开车动身的蒸汽机车的抖动。此时，普拉纳（能量）在体内震颤，意识松弛，等候着开始呼气的意念。 同有教养、胆大心细的孩子一样，应保持感觉的灵敏，别使自己懒倦，挺直腰干，舒展上身的皮肤。 进行屏气切勿超出自己的才能，否则神经系统会出现异样。当脑和身体觉得紧张时，是解释在屏气过程中，意识没能跟随上普拉纳的流动。屏气不能委曲。眼睛发红，身体懒倦，心境烦躁，这都是危险的信号，说明屏气做得适度了。屏气的目的，在于平抑呼吸。屏气时，语言、感觉和听觉都受到了把持。在该状态中，意识从嫌恶、贪欲、性欲、嫉妒等各种感情瓜葛中摆脱出来，从而与普拉纳成为一体。 |